Ангел Силезский. Херувимский странник

Содержание

Книга первая

  1. Что злато — не прейдет
Что чище золота? Прочнее, чем алмаз?
Прозрачней, чем кристалл? — Душа живая в нас.
  1. Вечная обитель
Почто печешься ты, в какой лежать могиле?
Надгробием каким украсят сверток гнили?
Забота у меня едина и проста:
Навек обресть покой у Господа Христа.
  1. Блаженство — в Боге быть
Прочь, серафимы, прочь, мне ваших благ не надо,
И вы, святые, прочь, не в вас моя услада:
Я обойдусь без вас и вижу смысл в одном —
Чтоб кануть в Божество и раствориться в Нем.
  1. Божественным пребудь
Служа Тебе, Господь, по ангельскому чину,
Иль в равенстве богов, служу наполовину,
Мне жалок их восторг и ревность не нова,
Служение Тебе — превыше Божества.
  1. Не ведаешь, кто ты
Себя я не познал в познании своем,
Кто я? Ни тварь, ни вещь, ни круг, ни точка в нем.
  1. Пребудь таким, как Бог
Чтоб ведать свой предел и знать свои истоки,
Я должен Бога зреть — в себе, себя же — в Боге
И внити в суть Его: стать в Боге Божеством, [1]
Во Славе Славою и во Христе Христом.
  1. Превыше Бога стань
Где я и где мой дух? Не в нашем бренном теле.
Свой собственный предел в каком искать приделе?
Он там, где несть его. Так что мне предлежит?
Превыше Бога стать, [2] уйти в надмирный скит.
  1. Бог без меня не жив
Аз вем, что без меня и Бог почиет вскоре,
Умру — испустит Дух и Он в смертельном горе. [3]
  1. От Бога взял и Богу дал
Бог присно потому в блаженстве пребывает,
Что я — Его, а Он — меня в себе скрывает.
  1. Я — как Бог, а Бог — как я
Никто — ни Бог, ни я — не мал и не велик.
Тянусь ли я к Нему, иль Он ко мне приник?
  1. Бог во мне, я — в Нем
Бог — это мой огонь, я — блеск Его огня,
Таким же, как Он сам, Бог сотворил меня.
  1. Духовно воспари
Над бренным и земным духовно воспаряй
И ты и здесь, и там себе стяжаешь рай.
  1. Я — присночеловек
Я с вечностью сольюсь, покинув жизнь телесну,
И Бога воскрешу, и в Боге сам воскресну.
  1. Христианин — как Бог
Все Богово — мое: скажу я без прикрас,
До малого штриха все общее у нас.
  1. Превыше Божества
О Боге что речем — пустые все слова.
И жизнь во мне, и свет — превыше Божества.
  1. Любовь принудит Бога
Коль Бог меня вознесть над Богом не рассудит, [4]
Так что ж? Любовь моя Его к тому принудит.
  1. Христианин — как Божий Сын
Я Бога моего Единородный Сын:
Едины плоть и кровь, и дух у нас един.
  1. И аз воздам, как Бог
Мне — Богова любовь, Ему — любовь моя,
По мере по Его Ему воздам и я.
  1. Блаженное молчание
Воистину блажен не ведый, не хотяй,
Кто Бога (разумей) не хвалит невзначай. [5]
  1. Блаженство — в тебе самом
Ты, человече, сам достичь блаженства можешь,
Коль тщанья капельку ты к этому приложишь.
  1. Бог такой, как волишь ты
В своем даянье Бог всем равно воздает:
Чего б ни попросил, получишь без хлопот.
  1. Доверие
В той мере, в коей ты предался Божьей воле,
И Он тебе воздаст, не мене и не боле.
  1. Духовная Мария
Чтоб богородцем быть, Марией нужно стати,
Коль Бог сподобит тя превечной благодати.
  1. Отринься от себя, не будь и не хоти
Хотяй иметь и знать и жить своим умом,
Ей-Богу, все еще тащѝтся под ярмом.
  1. Бог есть непостижим
Бог — вечное Ничто, Нигде и Никогда: [6]
Явиться не успел — уж сгинул без следа.
  1. Тайная смерть
Преблагодатна смерть, чем власть ее сильней,
Тем радостнее жизнь, таящаяся в ней.
  1. Без смерти жизни нет
Мудрец, привыкший жить, стократно умирая,
По истине живет, стократно жизнь стяжая.
  1. Всеблаженнейшая смерть
Кто в Господе почил, воистину блаженный,
Он плоть свою сгубил для радости нетленной. [7]
  1. Вечная смерть
Ту смерть, что по себе семян не сеет в землю,
Ту смерть из всех смертей я меньше всех приемлю.
  1. Смерти несть
Я верю — смерти несть: кто ю стократ познаше,
Обрете и живот еще полней и краше.
  1. Всегдашнее умирание
Я в вечной жизни — Бог, а Бога векованье —
Мое всегдашнее для Бога умиранье. [8]
  1. В нас Бог почиет и живет
И смерть моя, и жизнь [9] — от Бога суть оне,
И я не сам живу, а Бог [10] живет во мне.
  1. Ничто без смерти не живет
Тебе даруя жизнь, Бог должен сам умрети,
А ты, не умерев, как мыслишь жить на свете?
  1. Смерть обожит тя
Я в Боге буду жить, как только мир покину,
Навечно приобщась к Божественному чину.
  1. Смерть — лучше всех вещей
Лишь смерти приобщась, я волю обретох,
Смерть — лучшая из всех вещей, что создал Бог.
  1. Без жизни нет и смерти
Аз вем, что смерти несть, есть новое рожденье,
Ведь только умерев, обрящешь Воскресенье.
  1. Твой непокой — в тебе
Что мучает тебя? Ведь грех — в тебе самом,
Покоя от него ни ночью нет, ни днем.
  1. Коль все тебе равны, в тиши пребудешь ты
Коль мера у тебя для всех вещей одна,
То и в твоей душе пребудет тишина.
  1. Незавидный покой
Того, кто и в аду не замечает ада,
Не ждет ни в небесах, ни на земле награда.
  1. Бог — то, чем хощет быть
Бог — чудо, у Него вся воля — в бытии.
Он в сущность перевел хотения свои.
  1. Бог бесконечен — несть Ему конца
Не можеши постичь всю бесконечность Бога,
Да и Ему своя неведома дорога.
  1. Где мера Бога?
Бог мера есть без мер, причина без причин,
Сие постигнет тот, в ком с Богом Дух един.
  1. Любить можно, не познав
Едину вещь люблю, не ведая о ней,
А потому люблю ее еще сильней.
  1. Про то да се забудь
Кто любит то да се, не любит ничего,
Бог — это разве вещь? Спроси-ка у Него.
  1. Могущая немогущесть
Кто ни любить, ни знать не хочет, ни иметь,
Тот знает, любит все и может все хотеть.
  1. Блаженное ничто
Блаженному «аз есмь» я предпочту ничто,
Чтоб стать всему чужим, не ведать ни про что.
  1. Земное — горнее
Меж горним и земным не проводи черты,
Что Бог соединил, не разделяй и ты.
  1. Божий Алтарь и Храм
Бог — жертва сам себе, аз Богу всякий час
Алтарь его и Храм, Престол, иконостас.
  1. Тишина — высшее благо
Все благо — в тишине, не будь Господь наш тих,
Я сам бы за Него, закрыв глаза, затих.
  1. Божий Трон
Где Бог, ты хощешь знать, и где Его Престол?
Где Сыном Он тебя в тебе же и обрел.
  1. Богоравность
Кто в счастье ли, в скорбех бесстрастен и смирен,
Подобен Богови и истинно блажен.
  1. Дух — горчичное зерно
Мой дух — горчичное зерно, еще немного —
И, изнутри светясь, он дорастет до Бога.
  1. Праведность — в покое
Коль праведность тебе дается тяжело,
Ты все еще в себе не победисте зло.
  1. Главная добродетель
Кто праведен и чист, тот случая не знает:
Он праведность свою из истины черпа́ет.
  1. Источник — в нас самих
Что к Богу вопиять? В тебе самом исток,
Не затыкай его, чтоб он все время тек.
  1. Неверие отвергает Бога
Коль в Бога своего ты веруешь, не веря,
Ты сам Его отверг, и Он — твоя потеря.
  1. В слабости кроется Бог
Тот, кто расслаблен, хвор да и глазами плох,
Гляди вокруг себя — не здесь ли скрылся Бог?
  1. Поиск самого себя
Те, кто от Бога ждут всего лишь тишины,
По-прежнему рабы, а не Его сыны.
  1. Как хощет Бог, так ты хоти
Без Бога мне зачем богоподобный лик?
Уж лучше стать червем, но с Ним пробыть хоть миг.
  1. Плоть, душа, Господь
Твоя душа — присталл, ее огонь — Господь,
Сокровищница их — твоя живая плоть.
  1. Стань богородцем сам
Пусть дева тыщу раз рождает Бога Слово,
Спасет тебя Оно, в тебе родившись снова.
  1. Спасенье — не извне
Голгофский Крест тебя не защитит от злого,
Пока его в себе ты не воздвигнешь снова.
  1. От смерти сам восстань
Нет, не спасет тебя Христово Воскресенье,
Коль в мыслех и делех одно лишь пригрешенье.
  1. Духовная жатва
Бог — это сеятель, а Слово Бог — зерно,
Дух Божий — это плуг, а человек — гумно.
  1. Кто беден — в том и Бог
Кто самый бедный — Бог. Гляди — Он бос и наг:
Поэтому и ты божественен, бедняк.
  1. Аз есмь для Бога печь
Бог для меня — огонь, аз есмь для Бога — печь,
Чтоб было, где дрова моей гордыни жечь.
  1. Младенец кличет мать
Как малое дитя не спит, все кличет мать,
Так и моей душе о Боге горевать.
  1. Из бездны аз воззвах
Из глубины воззвах я к Божьей глубине,
Чья глубже — та, где Бог, иль глубина во мне?
  1. Молоко с вином — обожжет огнем
Мы — как бы молоко, а Бог — вино для нас,
Смешай одно с другим — и будет в самый раз.
  1. Любовь
Бог в сущности — любовь, Он ею мир обожил,
Блажен тот человек, кто жизнь с любовью прожил.
  1. Любовью нужно стать
Любовь — не малый труд, что толку — лишь любить?
Не лучше ли, как Бог, самой любовью быть?
  1. Как у́зреть Бога?
Обитель Бога — свет, мелькнул — и снова нет:
Найдешь его, лишь сам светясь Ему вослед.
  1. Человек жил прежде в Боге
Аз Божьей жизнью бых, пока не стал собой: [11]
А потому и Он мне предан всей душой.
  1. Вернись к истоку
Бог душу в мя вдохнул, создав меня живого,
Я выдохну [12] ее, к Нему вернувшись снова.
  1. Кумира сотворил
У Бога просишь ты себе каких-то крох?
Будь ты хоть трижды свят, Он твой кумир, не Бог.
  1. От воли отрекись, чтоб Богу равным быть
Бог — вечность и покой, не знает Он забот,
Отречься от всего настал и твой черед.
  1. Малость вещей
Как мелок человек, что судит о великом
И мыслит, будто днесь сольется с Божьим ликом!
  1. Тварь — всего лишь точка
Для духа моего так мал весь этот мир,
Что он внутри меня, как точка, как пунктир.
  1. У Бога — совершенные плоды
Я совершен как Бог, кто в это верит мало,
Пусть с Божьего куста меня сорвет сначала.
  1. Каждый — в своей стихии
Для рыбы дом — ручей, для камня — мягкий мох,
Для птицы — облака, а для меня — сам Бог.

Примечания автора

[1]Thaul. instit. spir. C. 39.
[2]i.e. обо всем, что можно о Боге уразумети или помыслити, об отрицательном созерцании — ищи у мистиков.
[3]См. в «Предуведомлении».
[4]Vid. no. 7.
[5]Denotatur hic Oratio silentij, de qua vide Maximil. Sandae. Theol. mystic. lib. 2. comment. 3.
[6]i.e. Время и пространство.
[7]i.e. Во имя Бога отдавай тело и душу в крайнюю погибель: как соделывали Моисей и Павел и от иных многии святии.
[8]mystice i.e. resignare.
[9]quia originaliter ad ipso profluit virtus moriticationis. Item secundum Paul: 2. Cor. 4. 10. mortificationem Jesu.
[10]vivo, jam non ego, sed Christus in me.
[11]Joh. I. Quod factum est in ipso, vita erat.
[12]Истинно, совершенно, сокровенно, т.е. сущностное возвращение — как у Blosio instit. c.3 num. 8.